آخر 10 مشاركات : مساجلـــــــــــــــــــــــــــة شعريــــــــــــــــــة (نرجوا التفاعل) (الكاتـب : ابو ريام الريامي - آخر مشاركة : أبو قصي الحضرمي - مشاركات : 398 - المشاهدات : 43789 - الوقت: 07:41 AM - التاريخ: 05-30-2019)           »          لا تقترب كثيرا لكي يبقى الجميل جميلا ! (الكاتـب : ابن نخل ● - مشاركات : 2 - المشاهدات : 1539 - الوقت: 05:57 AM - التاريخ: 12-28-2018)           »          ღ•*اسافر عنك وتسافر معايا ღ•* (الكاتـب : ابن نخل ● - مشاركات : 317 - المشاهدات : 16719 - الوقت: 03:38 PM - التاريخ: 11-27-2018)           »          يعود الناس لماضيهم حين يعجزون عن صنع حاضرهم..!!! (الكاتـب : ابن نخل ● - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1593 - الوقت: 05:24 PM - التاريخ: 11-24-2018)           »          الف الف مبروك ناجي العوفي ع الزواج (الكاتـب : ابن نخل ● - آخر مشاركة : 7lm - مشاركات : 15 - المشاهدات : 3948 - الوقت: 04:41 AM - التاريخ: 12-09-2017)           »          المولودة الجديدة تنور دارنا (الكاتـب : lovly - آخر مشاركة : 7lm - مشاركات : 3 - المشاهدات : 4053 - الوقت: 04:39 AM - التاريخ: 12-09-2017)           »          هنوا مدير المنتدى (الكاتـب : إنسان غير - آخر مشاركة : 7lm - مشاركات : 41 - المشاهدات : 7514 - الوقت: 04:38 AM - التاريخ: 12-09-2017)           »          لعبه الاعتراف (الكاتـب : بقايا ألم - آخر مشاركة : ابن نخل ● - مشاركات : 71 - المشاهدات : 7020 - الوقت: 08:04 AM - التاريخ: 11-20-2017)           »          أكتب وأنت مغمض|~ (الكاتـب : ماآ خنت الوعد - آخر مشاركة : ابن نخل ● - مشاركات : 54 - المشاهدات : 4375 - الوقت: 07:38 AM - التاريخ: 11-20-2017)           »          مدرسة الخليل بن شاذان تحتفل بالعيد الوطني 47 المجيد (الكاتـب : ابن نخل ● - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2534 - الوقت: 07:21 AM - التاريخ: 11-20-2017)

الإهداءات


العودة   موقع ومنتديات ولاية نخل > المنتديات العامة > المنتدى الإسلامي > الفتاوي
الفتاوي هنا المواضيع التي تتعلق بالفتاوي وما يجد منها وبامكانكم الاستفسار عن اي فتوة هنا ان شاء الله ...


إضافة رد

قديم 06-25-2013, 05:44 AM   #1
الخنجري نخلاوئ
مشرف منتدى احوال الطقس والمناخ


الخنجري نخلاوئ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7670
 تاريخ التسجيل :  May 2011
 العمر : 31
 أخر زيارة : 11-10-2016 (03:37 AM)
 المشاركات : 34,269 [ + ]
 التقييم :  21
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي فتاوي وأحكام



فتاوي وأحكام

* ما هو الأفضل أن يقال عندما يقول المقيم قد قامت الصلاة؟
** ذهب بعض العلماء إلى أن يقال: قد قامت الصلاة. بدلالة حديث إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ومن المعلوم أن الإقامة لها حكم الأذان بدليل بين كل أذانين صلاة. وذهب آخرون إلى أنه يقال: أقامها الله وأدامها، واحتجوا لذلك بحديث شهر بن حوشب عن أبى إمامة أو عن بعض أصحاب النّبي صلى الله عليه وسلم أن بلالا لما قال قد قامت الصلاة قال النّبي صلى الله عليه وسلم أقامها الله وأدامها، إلا أن هذا الحديث ضعيف إذ أن له ثلاث علل.. الأولى: أن في إسناده راويا مبهما. والثانية: ضعف شهر بن حوشب أحد رجال إسناده. والثالثة: ضعف محمد بن ثابت أحد رجال إسناده أيضا. وبذلك يتبين لكم أن هذا القول هو القول الصحيح.. والله أعلم.
* ما رأيكم في قول كثير من الناس: حق لا إله إلا الله. وذلك عندما يسمعون المؤذن أو المقيم يقول: لا إله إلا الله؟
** هذا الكلام غير مشروع بل لا ينبغي الإتيان به وإنما المشروع قول لا إله إلا الله فقط كما ثبت في حديث (إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول) هذا.. ولا يمكن أن يستدل بكون لا إله إلا الله حقا أنه يشرع أن يقال قبلها كلمة حق وذلك لأن متابعة الأذان أمر تعبدي لا ينبغي أن يزاد فيه ما لم يكن مشروعا فيه ثم أنه لا ينبغي أن يقال قبل كل كلام حق، حق كذا وإلا قيل ذلك قي أشياء كثيرة فالله أكبر حق، وأشهد أن لا إله إلا الله حق، وأشهد أن محمدا رسول الله حق، وحي على الصلاة حق، وهكذا.. فهل يمكن أن يقال قبل هذه المذكورات حق كذا فلا إله إلا الله كذلك.. والله أعلم
* ذكرتم سماحتكم بأن جواز التنكيس في قراءة القرآن في الصلاة هو الأصح. فهلا تكرمتم علينا بتوضيح ذلك بالدليل؟
** لقد أخرج الترمذي عن أنس – رضي الله عنه – قال: كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به افتتح بـ: قل هو الله أحد حتى يفرغ منها ثم يقرأ سورة أخرى معها فكان يصنع ذلك في كل ركعة فلما أتاهم النبي- صلى الله عليه وسلم- أخبروه الخبر فقال: وما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة (قال: إني أحبها) قال (حبك إياها أدخلك الجنة). قال الترمذي (حسن صحيح غريب) أخرجه البزار والبيهقي والطبراني وأخرجه البخاري بمعناه تعليقا، وعن حذيفة قال: صليت مع النبي r ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند المائة ثم مضى فقلت يصلي بها في ركعة فمضى فقلت يركع بها فمضى ثم استفتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها مسترسلا.. الحديث. إذ لا يعقل أن يلتزم من كان يواظب على قراءة الإخلاص قراءة المعوذتين بعدها في كل مرة، وسورة آل عمران سابقة في الترتيب على سورة النساء وقد قرأها رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بعد النساء في نفس الركعة حسبما رواه حذيفة رضى الله عنه. والله أعلم.
* ما قول سماحتكم في قراءة آية السجدة في الصلاة هل يلزم السجود؟ ومتى يكون ذلك أثناء الصلاة أم بعدها؟
** من قرأ آية السجود في صلاته لزمه أن يسجد عند قراءتها على الصحيح، وهو رأي أصحابنا من أهل المشرق كما نص عليه الإمام السالمي في معارجه وقطب الأئمة في شامله، وقد نص على وجوب السجود في الصلاة إمام المذهب أبو سعيد –رحمه الله، ومثله في منهج الطالبين وجامع ابن جعفر، وصحح هذا الرأي قطب الأئمة رحمه الله في الشامل وعد ترك السجود مبطلا للصلاة، وهو مبني على أن قراءة آيته تجعله حداًّ من حدود الصلاة، ويدل على صحة هذا القول ما رواه أبو داود الطيالسي أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قرأ في صلاة الفجر سورة السجدة فسجد وسجد الناس معه في الصلاة، والرواية من طريق ابن عباس رضي الله عنهما، وذهب اكثر أصحابنا من أهل المغرب إلى التفرقة بين الفريضة وغيرها، فقالوا بالسجود في غير الفريضة أثناء الصلاة وفي الفريضة بعدها، والأول هو الصحيح لما علمت. هذا ولا معنى لما قيل من أن تعمد قراءة آية السجدة مكروه في المكتوبة، فان النبي- صلى الله عليه وسلم- كان يدأب على قراءة سورتي السجدة والدهر في فريضة الصبح يوم الجمعة، والله أعلم.
* ماحكم بلغ النخامة في الصلاة؟
** في ذلك خلاف، والاحوط إعادة الصلاة. والله اعلم.
* هل كثرة التثاؤب في الصلاة يفسدها، وماذا عليه أن يفعل اثناء التثاؤب؟
** ان كانت غالبة على الانسان وهو لها كاره فلا حرج عليه في صلاته، وينبغي ان يضع يده على فمه اثناءها. والله اعلم.
* نحن نعمل في جهة عسكرية، وقد تبين لنا ان بعض القطع المعدنيه الموجوده في الملابس مطلية بالذهب، فهل تجوز الصلاة بهذه الملابس، وان كانت لا تصح فما حكم صلاتنا؟
** لا، الا في حالة الضرورة التي لا مناص عنها، وماعليكم حرج في الصلوات التي صليتموها قبل ان تكتشفوا ذلك.والله اعلم.
* رجل نسي في مخبئه قطعة خرقة (منديل) وبها دم، فهل تبطل صلاته؟
** ارجو أن لا تكون عليه إعادة ان لم يعتمد ذلك. والله اعلم.
* ما قولكم فيمن يتلفت دائما في صلاته؟
** الالتفات في الصلاة ناقض للصلاة، لانه مخل بالخشوع فيها، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم "اياك والالتفات في الصلاة فإنه هلكة" وسألت السيده عائشة رضي الله عنها الرسول عن الالتفات في الصلاة فقال: "هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد"، وناهيك بهذا تحذيرا منه والله اعلم.
* إذا حدّث احد مصليا وهو في صلاته هل تنتقض صلاة المصلي أم لا؟
** نعم، إن أصغى اليه، لا ان لم يصغ. والله أعلم

يجيب عن أسئلتكم
سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي
المفتي العام للسلطنة


 

رد مع اقتباس
قديم 06-25-2013, 08:51 AM   #2
THE LEGEND
مشرفة منتدى تطوير الذات والتنمية البشرية


THE LEGEND غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6684
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 04-09-2019 (09:12 AM)
 المشاركات : 4,067 [ + ]
 التقييم :  14
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



في ميزان حسناتكـ.
الله يسعدك.***


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




الساعة الآن 03:28 PM

أستضافة وتطوير وتصميم مؤسسة مجان فور يو